一个怎样的人(滕子京是一个怎样的人)

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滕子京到底是一个怎样的人? 他的人品和文品如何?

滕子京 (990-1047) 名宗谅,河南洛阳人,幼年丧父,由母亲刁氏夫人抚育他与弟妹成人。大中祥符八年 (1015) 与范仲淹同举进士。初任潍、连、泰州从事。天圣中 (约 1025),任泰州军事推官,被时任兴化县令的范仲淹推荐与泰州知州张纶当助手,修筑捍海堰,即表现出惊人的魄力和才干。天圣四年(1026) 至天圣九年 (1031),召试学院,后任大理寺丞,知当涂(今安徽当涂县)、邵武(今福建邵武市) 知县。明道元年 (1032) 调京任殿中丞。景佑元年 (1034) 正月任左正言,八月迁左司谏,因直言谏君,被降为尚书员外郎出知信州 (今江西上饶市)。景佑二年(1035),因与范讽雅相善,及讽贬,宗谅降监池州酒。宝元元年(1038) 初,调江宁府 (今南京市) 通判,不久迁知湖州,创立湖州州学。康定元年 (1040),西夏元昊反,迁官刑部员外郎、职直集贤院、任泾州知州。由于治边有方,战功卓著,庆历二年(1042) 十一月,范仲淹荐以自代,徙知泾州滕宗谅为环庆路都部署兼知庆州。庆历三年 (1043) 九月,范仲淹推行庆历新政伊始,御史梁坚、郑戬即劾奏滕子京前在泾州枉费公使钱,故徙滕宗谅权知凤翔府。庆历四年正月,又降知虢州,职如故。时中丞王拱辰又奏:言其盗用公使钱,只削一官,所坐太轻,故再谪。二月,徙知虢州滕宗谅知岳州。庆历七年 (1047) 春,迁苏州知府未逾月,人歌其能政,俄感疾薨于郡之黄堂。归葬于池州青阳县城南金龟 (鸡) 塬。

通过对滕子京坎坷一生的简述,我们对他应有了概略的了解。那他的人品和文品又如何? 这里试举几个事例,以管窥豹。

范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》载:滕公在泰州修筑捍海堰时,一日,风暴潮涨,兵吏皆惊骇逃散,惟有他临危不惧,从容地阻止了欲奔离海岸的兵民,晓以利害,并率先赴险,捍卫了海堤。同在现场督工的范仲淹对他顿生敬意,遂成莫逆之交,直至终老。

双公祠铜雕, 左为范仲淹, 右为滕子京

《续资治通鋻》载:滕任殿中丞时,因宫中发生两次大火,他曾与秘书丞刘越多次上言献章太后,请太后还政宋仁宗,其曰:国家以火德王,火失其性,由政失其本。景佑初,宋仁宗内宠颇盛,身体多疾。时任左司谏的滕子京又犯颜直谏:陛下日居深宫,留连荒宴,临朝则多羸形倦色,决事如不挂圣怀。因此触怒仁宗,将他贬到信州。

1040 年,滕子京在湖州知州任上,得知家居该州德清县乡间的同年进士沈叔宽病逝,因家贫停棺在家无力安葬,滕即亲往其家祭奠,并出资择善地将其安葬,且厚抚其子女,还请范仲淹写了《宁海军节度掌书记沈君墓志铭》。

庆历二年九月,西夏入侵,宋朝守将葛怀敏兵败定川,导致渭、延、镇戎三地失守,沿边各郡震惊。定川离滕镇守的泾州仅 120 里,滕却临危不乱,一面招募农民数千戎服守城,一面选派勇士深入敌后收集情报,亲书简檄,分送各郡以为防备。这时,范仲淹带领 15000 兵马来援,却又遇上 10 多天的阴雨,人情忧沮,士气涣散。滕便大摆酒宴犒劳士卒,又于佛寺祭奠定川之役死难的战士,并以重金优抚其亲属,各从所欲,无一失所者。于是士卒感发增气,边民稍安。戍边期间,他还厚抚羌族,团结少数民族共同御敌,深受边民爱戴。当他调离边陲时,其战卒妻孥数百人,环其亭馆而号送之,观者为之流涕。

庆历三年八月,范仲淹任参知政事,推行庆历新政,保守派即以所谓泾州枉费公使钱案抵制新法执行。朝廷派员查勘,弄得枝蔓句追,囚系满狱,人人嗟怨(欧阳修语)。滕子京也被置狱泾州,身处险境。面对强敌陈兵边关,守将人心涣散,滕恐连逮者众,因焚其籍以灭姓名。其不计个人安危,以国家利益为重,敢于承担责任的精神令人敬佩。

基于上,才有苏子美《滕子京哀辞》的贤去人何赖,才亡世不尊。忠义平生事,声名夷狄闻。言皆出诸老,勇复冠全军的由衷称许; 才有范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》的君知命乐职,庶务毕葺,育人之孤,急人之难多矣。君为政尚宽易,孜孜风化的中肯评价; 才有《宋史》宗谅尚气,倜傥自任,好施与,及卒无余财的高度赞颂。

第三,他与范仲淹是什么关系? 范仲淹为什么要写这篇文章呢?

滕子京与范仲淹是挚交,也是诤友。他俩从 1015 年同年及第相识相知,到 1026 年在泰州修筑捍海堰相知相敬,在朝堂他俩直言敢谏,抵御西夏一起出生入死,工作上互相支持,生活上互相帮助,诗歌互赠,书信往来,直至终老。范仲淹在《天章阁待制滕君墓志铭》中写道:我俩一生忠孝相勖 (勉),悔吝(不祥) 相惩,并承诺对其幼子我今抚之,必教有称。由于他俩交谊太深,因此保守派在庆历新政刚开始推行时,便掀起了一场针对范仲淹的倒滕运动。

范仲淹为什么要写《岳阳楼记》?《一》文第五自然段说:滕由左司谏贬为岳州知府(请注意:这句话有两个历史常识性的错误,1、滕任左司谏时在 1034 年,距贬岳州相去 10 年;2、岳阳在明代洪武二年以前没有设过府,哪来的知府)。滕子京在岳州的种种恶行,很快被朝廷大臣们察觉和反对。他为了掩盖自己的罪行,才想起让范仲淹以作文的形式为他树碑立传。这段措词激烈的话,纯属无稽之谈。什么史料记述了滕在岳州的恶行被人察觉和反对? 滕又有何罪行需要掩盖? 纯粹是作者在无中生有。滕子京修楼求记的动机与目的,《求记书》表述得十分清楚,就是为了继承和弘扬优秀的民族文化。

关于范仲淹作记的主旨,历来有 4 种说法:规劝说、策励宣言说、提倡先忧后乐精神说赞扬滕子京精神说。(详见《范仲淹为何写〈岳阳楼记〉?》)简言之,滕子京驰书求记,是在范仲淹任职邠州的庆历五年六月,此时庆历新政失败不久,范公因精神上受到极大打击,边关戎务繁忙,肺疾缠身等原因,加之又未到岳阳现场考察,故而当时没有撰写《岳阳楼记》。庆历五年十一月,范公请调邓州,虽是择一善地治病,却也成了迁客,且在到邓州之后,还一度出现附廓田园能置否? 与君乘健早归休; 欲少祸时当止足,得无权处且安闲 (《依韵酬李光化》) 的消沉心态。那么,他的那些被贬谪的政治盟友们,会不会出现尹洙《岳州学记》所说的阴愤阳惨,事弛官废的情况? 这可是个事关国家利益的大问题,他毕竟是个一生以天下为己任的名臣硕儒,在经过稍纵即逝的思想波动之后,严峻的现实必然促使他认真思考这个重大问题。正当此时,滕子京重修的岳阳楼竣工,必然再次催请他作记。洞庭湖、岳阳楼自古以来就是天下名胜,屈原、李白、杜甫等著名文人在此留下了无数名篇佳什,是一个全国知名的胜地。而滕子京又是他的挚友中累遭贬谪,仍乐天知命、庶务毕葺的典型。他对滕以前的情况是很了解的,近年为泾州公案三遭贬谪到岳州后,他为民办事的政绩又捷报频传。事实若果真如此,岂不正是他要寻找的典型吗? 他到邓州原是赋闲养病,完全有时间前往岳州实地考察。待他核实事实后,便以滕子京不以物喜,不以己悲,处江湖之远先忧后乐的精神策励同仁,反击那些以朋党论使庆历新政夭折而掌权的保守派。这就是范公写《记》的缘由。

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