良乡是哪里(良乡为什么叫良乡)

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哈喽大家好,老杨今天很气愤!为什么呢?

因为小遇说一句京涿州、怯良乡、不开眼的房山县。(小遇:冤枉啊,这是老北京俗话!都这么说!)

@老杨我就不服气了,我们大房山怎么了,有山有水有风光,人文素养都很高,&@&@…… 然后和小遇展开了激烈的唇枪舌战!

北京是我国的首都,在历史上也是文化名城,很多朝代都将这里作为政治中心。其中,清朝夺得天下后,就延续明朝的传统,依旧定都此地。

满族大批迁移入关,定居在北京,与原住民的汉人生活时间长了,互相受到影响,就诞生出很多迥异于其他地方的风情,俗语便是其中很大的体现。

俗语深藏在底层民间,往往比正史保存了更多民俗人情。其中,就有这句,京涿州,怯良乡,不开眼的房山县,广为流传,久而久之,大家都听说过这句话,但很少有人明白具体由来。

其实关于京涿州、怯良乡、不开眼的房山县,也出现了多种说法,其中也有说这三地方人的不同特性。

第一种说法

京涿州说是精涿州,善于经商,人精明。

而良乡说的话就是乡下人的话,北京人管没经过市面,乡下人作风叫怯。

不开眼的房山县,说房山县的人办事扣扣索索,比较小气,北京话叫不开眼。

第二种说法

就是这三地,是皇帝出行,或是当官的出北京,必经过的三个地方。

一般是早上出门,中午到良乡,所以在那吃午饭,晚饭就赶到涿县去吃了。

不开眼的房山县是不开宴的房山县。

这解释有点附会,只解释不开眼的房山县,而没说出京涿州、怯良乡的来历。

第三种说法

还有一说法,就是这三个地方建的城墙不同,良乡与京城相反,涿州相同,房山是没有墙垛的枪眼。所以出了京涿州、怯良乡、不开眼的房山县这句北京俗语。

真相原来是这样的

京涿州:

有人从各地人不同习性特点,分析认为这句话其实是在形容三个地方做生意的特点。

古代尽管多采取重农抑商的做法,来限制人口流动,但为了谋取利润,还是有人愿意背井离乡去经商,这就是游商。

京可能是精的误写,应该是精涿州,指涿州人善于经商,商人做事精明。

怯良乡:

从地理位置看,涿州距北京一百三十多里地,但口音却与北京基本相同,可良乡离北京虽然只有六七十里地,几乎多出一倍的路程,但距离远的涿州语音和北京官话大致相同,反倒是良乡带着当地方言,听起来有些怯。

这实际上是源于大清国的军事布局。

大清国一直认为威胁来自南方,而从南方打来,就必须要经过涿州,所以派出八旗精兵驻扎那里,那里的人大多为八旗子弟。

所谓的北京话,就是满洲人说的汉语口音,所以清朝各地驻扎的八旗都单建满城,与汉族居住区分开,这样就存在语言岛现象,几乎各地的满洲人说话都是近似北京话,与当地口音不同。

因此,在辛亥革命,南方就是靠说话口音来辨别满洲人。

不开眼的房山县:

老北京民俗专家一把驳克枪认为是因城墙建设上,房山县城的城墙与北京等地城墙不同,从外边看,没有排水孔。

据说当地还流传有民间传说,说是建城墙为了赶进度,而忘了建排水孔了。

实际上,这些排水设施是不可能忘的,必须要建。

只因房山是山区,缺水,所以建的城墙对外就没有排水孔,而把排水孔建在向城内的方向,这样水都流入房山县城内,可以缓解缺水的现象。

其实北京民间有很多俗语,有涉及各地人文的。比如老北京俗语:京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子。

这句话有点传讹,从字面上看是说北京、天津卫、保定府三地人的不同性,实际上这句俗语是来自过去摔跤界的一句行内话。

清朝在八旗中设有专门练摔跤的部门叫善扑营,相当是职业摔跤,那时候叫官跤,民间的只是工作之余爱好者练练,也就是业余水平,叫私跤。

清帝逊位后,善扑营也被解散,原来的摔跤高手流落民间。

这些高手都有传人,新中国各地建的中国式摔跤队的最早人选,大多为善扑营的传人。

当时北京、天津、保定,这是北方三大城市,善扑营人也就大多去这三大城市去谋生或传教摔跤,但因地方不多,形成了不同风格。

京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子。说的就是这三个地方摔跤的不同风格。

北京摔跤大多从善扑营出来,不仅力气大,而且技术非常好,身体灵活。

京油子指北京人摔跤身体灵活,油滑。

天津人摔跤前是嘴舔指甲,后知道是为保护指甲,怕摔跤中指甲劈了。

保定人摔跤善长用勾腿,最早说法是保定府的勾腿子,而不是狗腿子。不懂摔 跤的人跟着瞎传,结果传着传着就走样了,变成狗腿子了。

以上这些只是传闻和小编查阅资料整理的,无法具体考证,如今,房山县咱大房山人纯实朴素,待人热情,风景如画,商街一条条,吃喝玩乐样样俱全,那是人见人爱,花见花开~

来源:满族文化网 遇见房山整理

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